Публикации

Цель исследования: представленный обзор направлен на описание и критический анализ двух наиболее популярных подходов к пониманию и операционализации понятий «человечность» и дегуманизация (теория инфрагуманизации и модель двойной дегуманизации).

Контекст и актуальность исследования: накопленные к настоящему моменту знания в области исследований предубеждений выявили две ключевые проблемы. Первая проблема связана с ограничениями существующих теорий в понимании природы предубеждений и их функционировании, а вторая – с достаточно низкой эффективностью оценки прямых предубеждений, так как все большее распространение эгалитарных установок во всем мире меняет саму систему межгрупповых отношений и способствует трансформации явных предубеждений в иные, непрямые формы выражения. Появление теорий и моделей, рассматривающих дегуманизацию как отрицание истинной человечности у определенных индивидов или групп, стало своеобразным ответом на эти проблемы. Теории дегуманизации предлагают новую концептуальную рамку для анализа межгрупповых и межличностных отношений, и новые способы оценки непрямых предубеждений, которые независимы от уровня социальной желательности индивидов.

Основные выводы: результаты теоретического анализа показали, что в психологических исследованиях «человечность» операционализируется либо через выделение уникально-человеческих эмоций и черт, отрицание которых у определенных индивидов или групп приводит к их отождествлению с животными и возникновению анималистической дегуманизации, либо через описание прототипа «человека», несоответствие которому связано с механистической дегуманизацией. Анималистическая дегуманизация чаще распространена в контексте межгрупповых отношений, а механистическая дегуманизация в большей степени относится к процессам самовосприятия. Несмотря на различия между подходами к пониманию человечности и дегуманизации, а также некоторые методологические проблемы внутри каждого из них, в современной психологической науке дегуманизация признается важным феноменом, исследование которого значительно обогащает психологическое знание и понимание закономерностей и особенностей социального познания и взаимодействия.

Задачи визуального поиска играют ключевую роль в теориях визуального внимания. Но задачи поиска с одной целью могут обеспечить только снимок ориентации внимания. Возможно, задачи по поиску пищи с несколькими целями разных типов более близки к повседневной обработке внимания. Эффекты заданного размера в литературе послужили основой для определения того, как внимание работает во время визуального поиска. Поэтому мы измерили влияние абсолютного размера набора (постоянное отношение цели-отвлекающего устройства) и относительного размера набора (постоянный размер набора, но соотношение цели-отвлекающего средства изменяется) на схемы поиска пищи во время «особенного» поиска пищи (цели отличались от источников отвлечения на одном особенность) и «совместная» добыча пищи (цели отличались от отвлекающих факторов сочетанием двух признаков).

People’s attachment to the plant world makes a great contribution to the maintenance of psychological well-being. At the same time, little is known regarding the contribution of attitudes to plants to people’s morality; the current study is aimed at filling this gap. We assumed that the more positive the attitude to plants is, the higher the level of moral motives is. The survey was conducted on the Russian sample; 257 participants (students from Moscow universities, 199 female, Mage = 21.1, SDage = 2.5), were recruited. The following tools were used: a questionnaire People and Plants (PaP) consisting of five sub-scales (joy, esthetics, practice, closeness to nature, and ecology) and Moral Motives Model scale (MMM scale) including six sub-scales (self-restraint, not harming, social order, self-reliance (industriousness), helping/fairness, and social justice). It was found that all parameters of positive attitudes to plants, except practice, were strongly positively connected with moral motives. Multi-regression analysis allowed developing certain models demonstrating the contribution of attachment to the plant world to people's morality. The proscriptive motives (especially self-restraint) are more sensitive to attitudes to flora as compared to prescriptive motives; prescriptive motive self-reliance was not predicted by the attitude to flora at all. Moreover, the findings seem to be gender-sensitive (predictions are higher in females). The obtained results are discussed referring to the reverence for life ethics by Schweitzer, deep ecology by Næss, Biophilia hypothesis by Wilson, and psychology of moral expansiveness by Crimston et al.