Адрес: 101000 Москва, Мясницкая 9/11, комн.528
Телефон: +7 (495) 772-95-90 *12471
Электронная почта: npokrovsky@hse.ru
В преподавании и научной работе кафедра призвана сочетать, с одной стороны, универсализм фундаментальной социологии, ее полипарадигмальность, тяготение к макромоделированию социальных процессов и, с другой стороны, “проработку деталей” в реконструкции социальных картин общества, исследовательский интерес к миру повседневности и личности. Преподавание и исследования, проводящиеся на кафедре, сориентированы на международные стандарты и развитие.
Метаморфозис. 2026. Vol. 10. No. 3. P. 103-116.
В кн.: Социология, сообщество и общество : сб. статей. М.: ИНИОН РАН, 2025. С. 5-40.
Kravtsova M., Musaev A. U., Welzel C.
SSRN Working Paper Series. Social Science Research Network, 2026
Не остывая от прошлого трех-часового выступления Н.Е. Покровского, мы анонсируем лекцию Филиппова Александра Фридриховича, заведующего лабораторией «Центр Фундаментальной Социологии» и главного редактора «Социологического обозрения»!
Тема лекции: «От социологии пространства к социологии событий: введение в теорию»
Проблемы, которые будут затронуты:
1. Заниматься социологической теорией более интересно, чем заниматься метатеорией. Однако в полноценную теорию должен быть включен вопрос (и дан ответ на него) о возможности теоретического знания. В области метатеории такой ответ дать невозможно.
2. Социолог-теоретик находится в сложном положении: нет всеобщей научной конвенции, на которую он мог бы ссылаться, есть частные и все более дробящиеся сообщества дискурса. История классической социологии — лишь один, не лучший, но и не худший способ участия в некоторых из них.
3. Участие в сообществе дискурса — это способ положить предел обоснованию теории: что-то принимается за доказанное другими (и, предположительно, навсегда).
4. Помимо участия в дискурсе, теоретик определяет свои основания познания за счет прояснения того, что можно назвать первичными или базовыми интуициями. Интуиции пребывания в "здесь и сейчас" требуют ответа на два вопроса:" где я нахожусь?" и "когда я нахожусь?".
5. Это требует работы с различениями. Пространство моего пребывания должно быть различено как некоторое "где", в отличие от остального. Время моего пребывания должно быть различено как некое "сейчас", в отличие от вспоминаемого прошлого и ожидаемого будущего.
6. Рассмотренные по отдельности, эти различения дают нам социологию пространства и социологию времени. При более дифференцированном представлении того и другого — социологию мест и социологию событий.
7. Одна основная проблема состоит в том, что основные категории социальной жизни не поддаются простой локализации. Ответить на вопрос "где группа?" нельзя в том же смысле, что и на вопрос "где стул?". Другая основная проблема состоит в том, что и события не поддаются локализации, к тому же, они возникают на время, чтобы исчезнуть навсегда. Социология рискует оперировать с фикциями, то есть с тем, что не находится нигде и не существует никогда.
Место и время:
04.06.2026
15:00, 101 ауд., Мясницкая 20
❗️Для слушателей не из ВШЭ необходимо для прохода заполнить форму:
https://forms.yandex.ru/u/6a155744d0468822bdcd9d6f