«Так ли мобильны жители современного общества?» – репортаж с семинара проектной группы факультета социальных наук
На первом в 2025-2026 учебном году семинаре проектной группы факультета социальных наук «Туризм в пространстве стилей жизни» его участники обсудили ключевые идеи парадигмы новой мобильности Дж.Урри и М.Шеллер в ее проекции на туристические практики населения.
В самом начале своего выступления студентка образовательной программы магистратуры «Сравнительные социальные исследования» Екатерина Тюрина подчеркнула, что мобильность в современных научных работах рассматривается как комплексный социокультурный и социально-экономический процесс. Он формируется и развивается в повседневных практиках людей, ограниченных сложными социальными структурами. В последних публикациях классиков-исследователей туризма Дж.Урри и М.Шеллер мобильность трактуется не только как физическое движение, но и как многомерное явление, включающее в себя технологические, культурные, символические и эмоциональные аспекты. Все они взаимно переплетаются и при этом влияют друг на друга. Такой взгляд расширяет традиционный социологический подход, не делающий фокус на столь комплексной многомерности.
Критическую позицию по отношению к концепции Дж.Урри и М.Шеллер занимает Т.Крессвелл. Он обращает внимание на социальные ограничения мобильности. Не все люди имеют равный доступ к свободе перемещения из-за государственных границ, визовых режимов, разных типов паспортов и пр. Государства достаточно жестко регулируют мобильности, создавая и поддерживая устойчивые барьеры. Таким образом, речь идет не о свободном потоке, на который с некоторым восхищением смотрят Дж.Урри и М.Шеллер, а о социально структурированном и политически управляемом явлении. По мнению Т.Крессвелла, парадигма новой мобильности должна ее анализировать в контексте проблемы социального неравенства.
Обсуждение этих статей напоминает социологическую дилемму. С одной стороны, мобильность рассматривается как динамичный и многомерный процесс, отражающий современные технологические и культурные трансформации. Но, с другой стороны, речь идет об устойчивом структурированном социальном поле с достаточно жесткими ограничениями и разным доступом к перемещениям. Это заставляет задуматься о хрупкости и неоднородности рассматриваемого феномена в эпоху глобализации. Нет ничего полностью свободного или постоянного – мобильность меняет пространства, время, социальные отношения.
Таким образом, можно констатировать, что парадигма новой мобильности приглашает к глубокому социологическому анализу сложных и пересекающихся процессов движения, власти и культуры. Вопрос, который остается открытым: можно ли в этих условиях выстроить действительно устойчивые социальные структуры, или же сама идея стабильности – лишь временный конструкт в мире непрекращающихся перемещений?
Анастасия Маркина,
студентка образовательной программы магистратуры
«Социальный анализ рынков на цифровых и опросных данных»,
участник проектной группы «Туризм в пространстве стилей жизни»